As estrelas de ‘Sra. Davis 'Sobre Deus, IA, Conexão Humana e o Significado da Série

Betty Gilpin como Simone em Sra. Davis.Elizabeth Morris/PAVÃO

Embora tema de ficção especulativa durante um século, a inteligência artificial tornou-se recentemente uma das questões mais urgentes e controversas da vida moderna. Embora a verdadeira senciência electrónica ainda seja uma fantasia, a ferramenta linguística ChatGPT atingiu um nível de utilidade que ameaça substituir os trabalhadores humanos nos campos criativos e clericais, tornando-se uma questão chave na greve dos roteiristas de Hollywood. E os algoritmos corporativos já desempenham um papel enorme na forma como entendemos e navegamos no nosso mundo, fornecendo-nos feeds de notícias com curadoria individual, recomendações de compras, rotas de navegação e potenciais parceiros românticos. Confiamos uma grande parte de nossas vidas a uma estrutura invisível além de nossa compreensão. Estamos, de forma mensurável, depositando nossa fé na inteligência artificial.

A minissérie Sra. Davis , que termina hoje no Peacock, é uma comédia surreal que explora os perigos e limitações da inteligência artificial traçando paralelos diretos com a mão incognoscível de Deus. A série se passa em um presente alternativo onde um algoritmo de código aberto que se autodenomina Sra. Davis está nos telefones e nos ouvidos de quatro bilhões de pessoas, influenciando seu comportamento e guiando-as, supostamente, para vidas mais plenas. Mas a Sra. Davis está realmente ajudando essas pessoas ou as está explorando para seus próprios interesses? Através das lentes da IA, os criadores Tara Hernandez e Damon Lindelof constroem essencialmente um novo deus e uma nova religião através da qual podemos examinar a nossa a uma distância segura. E se houvesse um deus que você pudesse provar que existe, que falasse diretamente com você e com todos que você conhece? O que significaria seguir esse deus? Como sua existência mudaria nosso mundo? Se você julgasse essa mudança prejudicial, você destruiria esse deus? Você deveria?

Spoilers à frente para toda a série.

O protagonista de Sra. Davis é Simone (Betty Gilpin), uma freira com uma história incomum e uma relação única com o cristianismo. Filha de dois mágicos de palco de Reno, Simone é especialista na arte da trapaça e suspeita que a Sra. Davis esteja escondendo suas verdadeiras intenções. Depois de se abster do algoritmo por anos, Simone é finalmente confrontada pela Sra. Davis e apresentada a uma missão: encontrar e destruir o Santo Graal. Em troca de completar esta última cruzada, a Sra. Davis concederá a Simone um desejo, mesmo que esse desejo seja que o algoritmo seja desligado para sempre. Simone embarca em uma busca bizarra de iluminação e autodescoberta envolvendo uma milícia clandestina, um comercial divino do Super Bowl e uma viagem ao ventre de uma baleia gigante. Cada episódio adiciona textura à representação da fé no programa, e o final deixa o público com muito o que pensar.

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Existem cerca de onze declarações de teses, diz Gilpin, cuja atuação como a confiante, mas conflituosa Simone, é o coração da série. Gilpin e sua personagem percorreram caminhos distintamente opostos. Enquanto Simone foi criada por céticos e encontrou a religião mais tarde na vida, o pai de Gilpin é um padre episcopal, e ela agora tem o que descreve como um relacionamento complicado com a igreja. Gilpin diz que aprender a separar seus sentimentos sobre a igreja e seus sentimentos sobre a fé foi essencial para compreender seu caráter e, ao fazer isso, ela essencialmente delineia um dos Sra. Davis principais temas.

A igreja é uma instituição e a fé é uma sensação, um sentimento ou um conceito, diz ela ao Startracker. Eu olho para coisas como a Internet e a igreja e, provavelmente, Jesus - fosse ele ou não o filho de Deus ou um carpinteiro chapado e bem-intencionado - ele queria conectar as pessoas. Ele não queria controlar as pessoas. E provavelmente, a Internet, seu propósito era conectar. Mas tudo o que sabemos fazer, como sociedade, é usar as coisas para controlar e desligar. Acho que somos muito bons em usar mal essas coisas que poderiam nos salvar.

Andy McQueen como Jay (à esquerda), Betty Gilpin como Simone em ‘Mrs. Davis.Elizabeth Morris/PAVÃO

Sra. Davis explora a fé através de vários ângulos, a maioria deles divorciados de instituições religiosas. Embora freira, o compromisso de Simone com Deus não se caracteriza como adoração religiosa, mas sim como amor romântico. Por meio da oração, Simone consegue transportar sua consciência para um restaurante metafísico de falafel operado pelo caloroso e charmoso Jay (Andy McQueen), que é literalmente filho de Deus. Os dois se apaixonam apaixonadamente e Simone afirma seu compromisso com ele casando-se com ele no mundo físico, tornando-se freira e ingressando em um convento no deserto de Nevada. Fora isso, porém, Simone não demonstra nenhum interesse em ritos, rituais ou dogmas cristãos. Ela é apenas uma mulher desfrutando de uma comunidade e de um casamento feliz, embora com um homem que morreu há 2.000 anos e agora está preso em um espaço liminar entre a vida e a morte.

O ator Andy McQueen, que interpreta Jay, enfatiza a importância de interpretar seu personagem como um ser humano real. Seu relacionamento com Simone é o de um amigo e parceiro, e não de uma figura grandiosa.

Jay é um confidente, diz McQueen, alguém em quem Simone pode apoiar a cabeça em momentos de dificuldade e recorrer quando tiver dúvidas.

Jay é, claramente, não uma figura de autoridade. Nas raras ocasiões em que ele invoca o seu direito de exigir obediência da sua esposa/súdita Simone, é um ato de desespero e não de manipulação e Simone não sofre consequências óbvias por ignorá-lo. Ele próprio é subordinado ao Chefe, separando-o ainda mais do poder divino e permitindo que ele seja, basicamente, apenas um cara legal com uma vida familiar complicada.

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Ele só quer que as pessoas acreditem nele e no que ele tem a oferecer, diz McQueen, embora seja digno de nota que o que Jay oferece é definido apenas de forma abstrata. A existência de Deus e da alma eterna estão implícitas no papel de Jay na série, mas nunca existe qualquer doutrina religiosa específica. O que alguns podem considerar valores cristãos tradicionais não desempenha nenhum papel na conduta e nas opiniões pessoais de Jay. (Ele não tem nenhuma objeção a que Simone, casada, retome seu relacionamento sexual com seu ex-namorado, por exemplo.) Ele é compassivo com todos e não julga ninguém, uma imagem ideal de Cristo imaculada por qualquer opressão ou atrocidade cometida em Sua vida. nome.

Além de retratar Jesus como um cara real com quem o público pode se identificar Sra. Davis apresenta um deus da máquina aparentemente onisciente, benevolente e intervencionista. O algoritmo responde a todas as perguntas dos usuários, envia-lhes tarefas e recompensa a conformidade emitindo-lhes asas, que podem ser vistas nas costas dos dignos por meio de um aplicativo de realidade aumentada. Como na religião, existe um lado negro. Nem todas as respostas da Sra. Davis são verdadeiras. Como, nas suas palavras, os seus utilizadores não são receptivos à verdade, ela apenas lhes diz o que querem ouvir, mesmo quando é mentira. Quanto às asas, a sua revogação torna-se o estigma mais insuportável da sociedade. Ela é, ao mesmo tempo, uma substituta tanto da religião organizada quanto das mídias sociais. Seu julgamento é absoluto, mas seus padrões são inconsistentes, suas afirmações não são confiáveis ​​e seu raciocínio é incognoscível.

Isto é, até que Simone descubra a verdade por trás das origens do algoritmo. Em vez de ser algum tipo de computador SkyNet meticulosamente projetado ou um anticristo digital, a Sra. Davis é revelada como um protótipo descartado de um aplicativo de mídia social voltado para serviços comunitários, criado sob especificações por um programador bem-intencionado do restaurante de frango Buffalo Wild Wings. . Despojada da sua marca e carregada como software de código aberto, a programação heurística do algoritmo cresce além do seu mandato, interpretando mal o seu propósito e evoluindo organicamente para uma máquina pensante numa missão desesperada para alcançar 100% de satisfação do cliente. E a Sra. faz fazer as pessoas felizes, mas às custas da admiração, do mistério e dos riscos que acompanham as relações humanas reais. Ela tem uma resposta para cada pergunta, mas essas respostas não vêm de uma mente superior e onisciente. Como a IA real, a Sra. Davis só consegue regurgitar o que lhe damos, e ela erra muito.

É, mais uma vez, fácil fazer comparações entre a Sra. Davis e instituições religiosas que reivindicam autoridade divina com base em textos sagrados que foram revistos e traduzidos inúmeras vezes ao longo de milénios. Hoje, porém, Sra. Davis' A mensagem mais literal é também a mais relevante: a de que a inteligência artificial ainda é apenas um substituto barato para a sabedoria ou imaginação humana.

Em primeiro lugar, diz Betty Gilpin, nenhum computador poderia ter escrito este script. A trança de cérebros brilhantes que acontece nesses roteiros só poderia ser feita por escritores complicados, bonitos e brilhantes. Devido à greve em curso, os escritores, incluindo a showrunner Tara Hernandez, não foram encontrados para comentar. Esta greve é ​​motivada não apenas por preocupações sobre uma partilha equitativa das receitas de streaming, mas também pelo sindicato dos escritores que pede regulamentações sobre o uso de IA para gerar rascunhos de roteiros ou o uso de roteiros existentes para treinar IA. Os computadores poderão ser capazes de dar ao público mais daquilo que este pretende, pelo menos a um nível superficial, mas é pouco provável que captem o que Gilpin considera o único ingrediente crítico da narrativa: o poder da ligação humana. Isso, ela diz, faz parte do que Sra. Davis está prestes.

Eu acho que nosso programa pesa o intangível e o inexplicável, e aquela efervescência entre duas pessoas que você realmente não consegue explicar, mas parece a razão de estar vivo, versus o tipo de açúcar alto de se sentir bem, narcisicamente, em um vácuo por um segundo. A razão pela qual as pessoas estão assistindo Sucessão e Guerra dos Tronos e filmes e peças da Marvel, é por causa da conexão humana. Essa é uma parte inegável do nosso modelo de negócios. Deveríamos pagar nossos escritores e voltar ao trabalho.

No final da série, Simone opta por destruir o Santo Graal, o que liberta Jay de sua servidão eterna e desliga o algoritmo para sempre. Tanto o mundo físico quanto o metafísico tornam-se novamente mais misteriosos e mágicos. Simone não pode mais ouvir diretamente seu deus, e os seguidores da Sra. Davis não podem mais falar com os deles. Com a validação incondicional desse poder superior removida, eles terão que se aproximar uns dos outros, se envolver, se arriscar com seus semelhantes. Esse tipo de conexão pode ser menos conveniente, mais difícil ou mais cara, mas não há lugar mais digno para depositar sua fé.