Esposa de Richard Spencer, Nina Kouprianova.Nina Kouprianova

No dia 27 de agosto, após o horror de Charlottesville, sentei-me no Skype com Nina Kouprianova, a esposa russa do líder de facto da direita alternativa Richard Spencer, na sua casa em Whitefish, Montana. Meu objetivo era averiguar o mais claramente possível o que ela e o marido (que estão separados, mas são, para todos os efeitos práticos, casados ​​e pais de uma filha muito pequena) realmente queriam da sociedade americana.Apesar de todos os perfis que li de Richard Spencer, foi difícil ter uma noção concreta do que exatamente ele estava lutando e tentando realizar - especialmente depois de analisar todas as suas trollagens - já que muito do que ele diz parece ser puramente para enfurecer seus detratores.

traços do homem com câncer

Como também imigrante russa, também estava interessado no que a levou a casar um homem que sonha deum etno-Estado que seria um ponto de encontro para todos os europeus, especialmente porque muitos dos seus seguidores argumentariam que as raízes georgianas de Kouprianova a excluiriam de alguma forma da sua chamada nova sociedade. Tivemos uma conversa de três horas no Skype que não foi registrada. Algumas de suas respostas me surpreenderam. Alguns deles não. Posteriormente, conforme combinado anteriormente, enviei-lhe as mesmas perguntas por e-mail, e ela respondeu da mesma forma que havia feito via Skype, como segue.

(Nota do Editor: As respostas de Nina Kouprianova não refletem de forma alguma as crenças do autor ou do Startracker.Esta entrevista foi editada e condensada.)

Vamos começar com algumas informações básicas. Onde você nasceu? Quando você se mudou para o Canadá? Como você conheceu Richard Spencer?

Nasci em Moscou, na Rússia (então – a antiga URSS). Os meus pais emigraram da Rússia para o Canadá, mediante convite, em meados da década de 1990, quando Boris Yeltsin, Bill Clinton e Jeffrey Sachs supervisionaram a pilhagem e a quase destruição da minha terra natal, graças às reformas neoliberais e à terapia de choque. Como cientistas, meus pais fizeram parte da conhecida onda de imigração de fuga de cérebros daquele período. Tendo estudado inglês desde a infância, não tive problemas para me adaptar a esse ponto de vista. Todo o resto – desde a perda de acesso a amigos, colegas de classe e ao resto da minha família até a mudança de uma metrópole para as pradarias canadenses – foi um choque cultural, sobre o qual não tive voz.

Conheci Richard Spencer em 2009. Naquela época, ele editava a publicação paleoconservadora Takimag e tinha um certo nível de interesse no movimento Ron Paul.

Como você descreveria suas crenças políticas? Você disse que estava relutante em se descrever como de esquerda ou de direita porque, na verdade, compartilha muitos valores de esquerda (ou seja, assistência médica universal, licença maternidade, etc.). Você pode listar alguns deles?

A bússola política frequentemente utilizada é problemática. Este Direito, por exemplo, limita-se a uma noção específica dos EUA dos chamados mercados livres, governo limitado, etc., sem levar em conta outras definições mais estatistas, como na Europa, ou os fundamentos filosóficos e metafóricos (por exemplo, , ordem versus caos). Neste sentido, posso ser descrito como estando além da Esquerda e da Direita.

O meu apoio às questões económicas de esquerda, como a licença de maternidade, os cuidados de saúde universais ou a preocupação com o ambiente, faria com que muitos republicanos dos EUA se encolhessem e me chamassem de esquerdista! Ao mesmo tempo, sou o que alguns chamariam de conservador social e culturalmente.

Quanto trolling você recebe diariamente? Você disse que é muito trollado tanto por liberais quanto por autoproclamados neonazistas, como assim? Como sua ascendência georgiana influencia alguns dos trollings que você recebe da direita?

Desde que foi doxado com artigos difamatórios em 2014, o trolling vai e vem em ondas. Isso varia deassédio sexual e ameaças de morte nas redes sociais, até tentativas de destruir o meu sustento – e o da minha família alargada, longe de qualquer coisa política. Às vezes, isso ocorre na vida diária: meu filho e eu tivemos o serviço negado em restaurantes em diversas ocasiões.

Se não houvesse repercussões na vida real, o trolling online poderia até ser chamado de divertido. Afinal, há dias em que os liberais me difamam como um supremacista branco nazista, enquanto os autodenominados nacional-socialistas me chamam de comunista não-branco.ao mesmo tempo, provavelmente porque sou etnicamente cerca de 1/4 do sul da Europa (georgiano). O mais divertido de tudo são as feministas liberais pró-imigração que suspendem seus próprios valores com atitudes xenófobas e misóginas. Volte para a Rússia, noiva por correspondência! slogans.

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Qual é a sua ideia de utopia? Inclui pessoas de muitas raças e religiões? Você acredita que as pessoas de ascendência europeia são superiores às de ascendência africana?

Sou pragmático, não acredito em utopias. Um mundo pragmático seria um mundo multipolar, no qual pessoas de diferentes origens etnoculturais fossem capazes de abraçar as suas respectivas tradições, em vez de serem arrastadas pelos Borg da globalização homogeneizadora.

É difícil medir a superioridade ou inferioridade de um povo. Que fatores estamos usando e pelos padrões de quem? Não estou me referindo ao relativismo completo de comparar o expressionismo abstrato a Leonardo da Vinci, mas sim à contabilização das diferenças contextuais. Por exemplo, um americano altamente inteligente e com um doutoramento provavelmente não sobreviveria nas profundezas da Amazónia durante muito tempo, como fariam as suas tribos nativas.

Este falso princípio de superioridade generalizada versus inferioridade é o mesmo que se aplica a homens e mulheres: muitas feministas convencionais colocam-nos uns contra os outros em vez de celebrarem o facto de que, em certas áreas, cada sexo biológico tem o seu próprio poder.

Você se considera racista no sentido clássico da palavra?

Não. Os EUA são um lugar único devido à sua história de escravidão e às várias ondas de imigração de todo o mundo, o que torna esta uma questão muito americana!

Oponho-me à discriminação institucional e, especialmente, às iniciativas civilizatórias – seja o colonialismo histórico ou as intervenções humanitárias contemporâneas de Washington e dos seus aliados para exportar a democracia para fora do Ocidente.

É surpreendente que os especialistas liberais que se opõem às restrições à imigração apoiem frequentemente as piores iniciativas belicistas de Washington. No seu mundo distorcido, restringir a imigração a favor dos trabalhadores domésticos é um pecado pior do que bombardear e matar milhares de estrangeiros não-ocidentais nas suas próprias casas.

Dito isto, não sou americano. Assim, não cabe a mim dar sermões aos americanos sobre as particularidades da sua política interna – tal como não cabe aos americanos dar sermões aos russos sobre as suas.

Para ser franco, você acha que as pessoas de outras raças deveriam ser erradicadas para alcançar a sociedade perfeita?

Não.Que pergunta maluca!Acredito na multipolaridade e na verdadeira diferença, em vez da unipolaridade e da falsa diversidade, em que pessoas de aparência distinta defendem pontos de vista idênticos dentro da Pós-modernidade Liberal.

Sei que disse repetidamente que apela à multipolaridade e não acredita na limpeza étnica, mas estou confusa quanto à forma como o seu marido pode criar o etno-Estado que seria um ponto de encontro para todos os europeus, que ele sempre fala sem erradicar outras raças. O que é que ele está tentando mudar?

Você teria que pedir ao próprio Richard Spencer para esclarecer esta posição.

No meu entender, estes comentários são sobre um futuro teórico – um sonho – para pessoas de ascendência europeia, por si só , e não sugestões políticas concretas para os Estados Unidos contemporâneos, especificamente, de forma alguma.

Este pensamento baseia-se em grandes blocos civilizacionais (ver várias teorias civilizacionais de Spengler, Huntington, Danilevsky, Leontiev, et al) e na forma como cada povo indígena dentro desses blocos poderia melhor afirmar a sua identidade autêntica (identidades).

Limpeza étnica é um termo muito pesado e carregado. Existem alguns exemplos recentes de separações bastante pacíficas, como foi o caso da divisão da Checoslováquia pós-soviética, bem como alguns casos violentos, como por exemplo a limpeza étnica dos russos da Ásia Central e de partes do Cáucaso após 1991.

O que me surpreende é que muitos especialistas e membros do público mostram indignação justificada com a mera sugestão de uma separação pacífica como forma deideia. No entanto, tal indignação não ocorre quando vários governos se envolvem rotineiramente em realmente implementando tais políticas. Por exemplo, as acções de Washington/NATO conduziram e continuam a conduzir a uma verdadeira limpeza étnica, seja o que aconteceu na década de 1990 e início da década de 2000 com a ex-Jugoslávia e a destruição do Estado do Kosovo, traficante de órgãos e criador de terroristas, no meio da Europa com grandes e contínuos danos causados ​​aos Sérvios ou com a limpeza étnica e religiosa dos Cristãos no Médio Oriente como resultado directo das guerras de intervenção em curso de Washington, começando pelo Iraque. Para esses especialistas, as palavras são mais inflamadas do que as ações.

Você disse que é um promotor de valores tradicionais? O que isso significa? Como você se sente em relação às mulheres que querem trabalhar e não querem ter filhos? Qual a sua opinião sobre os direitos LGBT?

Quando menciono valores tradicionais, não me refiro à caricatura progressiva de viver numa cabana de barro e desistir da odontologia moderna – ou de congelar o tempo. Estou falando de manter e transmitir valores específicos e ideias atemporais que foram produzidos e beneficiam cada civilização em particular. Para o Ocidente e a Rússia, alguns destes valores estão enraizados nas respectivas tradições cristãs milenares.

Obviamente, as mulheres não deveriam serforçadoter filhos. No entanto, acredito que as mulheres alcançam a felicidade quando estão plenamente realizadas em três áreas: como mulheres, como mães e na esfera pública (carreira, desporto, voluntariado, envolvimento em instituições religiosas, etc.). Não seria melhor proporcionar-lhes opções, tais como uma licença de maternidade prolongada – quando as crianças necessitam de maiores cuidados – que lhes permitiriam exercer razoavelmente tanto a esfera pública como a privada, se assim o desejarem?

Quando se trata de LGBT+, existe um meio termo entre a criminalização, como é o caso da Arábia Saudita, aliada de Washington, e desfiles desagradáveis ​​com pessoas seminuas.

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Acho que muitas pessoas ficaram horrorizadas com isso Documentário viral da Vice de Charlottesville porque meio que confirmou os piores temores das pessoas sobre o movimento da direita alternativa na América. Aqui está este homem branco, fortemente armado, que, por se sentir marginalizado, pensa que os negros são a laia da sociedade e que Donald Trump não deveria ter deixado a sua linda filha de pele clara casar com um judeu. Você acredita que este homem, cujo nome é Christopher Cantwell, é um porta-voz apropriado do movimento alt-right? Como você se sente em relação a outras pessoas que se autodenominam supremacistas brancos ou neonazistas?

Obviamente, a promoção da violência é inaceitável.

Dito isto, em geral, a mídia oficial tem um talento especial para selecionar indivíduos que melhor se adaptam a estereótipos negativos específicos, a fim de gerar histeria em torno de assuntos específicos.do dia,quando na realidade estes indivíduos podem não ser representativos dos seus respectivos movimentos, comunidades, etc.

Quando esta estratégia generalizante e sensacionalista dos meios de comunicação social é aplicada às comunidades muçulmanas no Ocidente, após um ataque terrorista levado a cabo por extremistas wahabitas/salafistas, muitos chamam-lhe islamofobia e argumentam que a maioria dos muçulmanos são pacíficos.

Não deveríamos usar uma abordagem cuidadosa semelhante em outros casos?

Qual é a sua opinião sobre Donald Trump? O que você gosta/não gosta nele?

Meu interesse principal é política externa, geopolítica e relações internacionais. Com isso em mente, fiquei agradavelmente surpreendido com a proposta de TrumpRealpoliticadurante as eleições presidenciais de 2016. Ao mesmo tempo, sempre afirmei que a política externa dos EUA tem sido bastante consistente, independentemente do líder do país. Na melhor das hipóteses, eu esperava um pragmatismo do tipo Kissingeriano.

Provavelmente devido a vários tipos de pressão do establishment neoconservador e neoliberal, apesar das promessas eleitorais, Donald Trump expandiu a presença militar (incluindo ataques aéreos) em quase todos os teatros de combate que herdou da administração anterior. Isto é obviamente decepcionante.

Em geral, é certamente agradável ver Trump perseguir certas fontes da mídia estabelecida. Mas, fora isso, apesar da sua independência financeira e de parecer um tipo diferente de candidato presidencial, ele parece continuar como sempre: não conseguiu drenar aquele proverbial pântano.

Por que você apoia Putin? O que você admira nele e o que você não gosta?

Apoio Putin pela mesma razão que mais de 80% dos russos o fazem: ele tirou o seu país da beira do colapso da década de 1990.

Em geral, apoio a sua trajectória de política externa e a promoção dos interesses russos na arena internacional na última década.

No entanto, por vezes, considero as suas acções insuficientemente assertivas no domínio geopolítico, enquanto as políticas económicas internas são demasiado liberais (L minúsculo). Por outras palavras, a minha crítica a Putin provém geralmente da direita e não da perspectiva ideologicamente liberal-globalista a que o público ocidental está habituado. Gostaria que Putin e o seu sucessor se concentrassem na Rússia como uma civilização e não como uma corporação.

Você disse que teve muitos problemas por causa de alguns comentários que fez sobre a Ucrânia. O que eram eles?

Tweetar sobre a mudança de regime apoiada por Washington e Bruxelas em 2014 na Ucrânia foi a minha entrada na política nas redes sociais públicas. Dado que o establishment político ocidental apoiou esmagadoramente esta sangrentagolpe de estado— destinado a separar este país que está profundamente ligado à Rússia a nível histórico, etnocultural, industrial, etc. — sou regularmente criticado por isso pela corrente principal. Certos elementos marginais da direita também me atacam sobre este assunto porque me oponho à identidade negativa do nacionalismo ucraniano (ou seja, ao etno-nacionalismo da Ucrânia ocidental aplicado à força a todo o país) e ao assassinato de civis pelos seus adeptos no Donbass.

Você acredita que a Rússia é responsável pela vitória presidencial de Donald Trump? Você acredita que a Rússia está tentando minar a democracia ocidental? Você acha que existe alguma conexão entre a direita alternativa e a Rússia?

Não, Donald.Trump foi um candidato presidencial imprevisível e continua a ser um líder imprevisível para o establishment de Washington, daí os esforços contínuos e concertados para derrubá-lo por parte de várias instituições estatais, dos meios de comunicação social e até mesmo do meio académico. A narrativa histérica da interferência russa é uma das formas de resolver uma crise política interna nos EUA, apoiando-se num inimigo externo imaginário e nos estereótipos da era da Guerra Fria.

Da mesma forma, os principais problemas da democracia ocidental, por si só , como o agravamento da crise migratória e o consequente aumento do terrorismo na UE, foram causados ​​pelas próprias políticas nacionais e internacionais da UE, desencadeando assim, previsivelmente, o descontentamento público.

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Você acha que o fato de ser russo tem alguma relevância para o motivo pelo qual Richard Spencer quis se casar com você? Ele tinha algum interesse particular na história ou na política russa? Ou você acha que se dava bem por outras razões e que as coisas teriam progredido da mesma maneira se você fosse, digamos, sueco ou de alguma outra ascendência europeia? O que é que te atraiu nele?

Não.Richard é uma pessoa bem-educada e culta, o que significa que seu conhecimento da história e da cultura russa está acima da média. Contudo, ele não tem nenhum interesse particular na Rússia além desta base de conhecimento geral. Nossa comunicação inicial baseou-se no fato de termos interesses semelhantes em literatura, teatro, arte, viagens, política e uma formação educacional semelhante em humanidades.

Como é a atitude dele em relação às mulheres? Eu pergunto porque há algo interessante Pedra rolando peça, que diz, Spencer tende a ver mulheres como figuras manipuladoras que são melhores quando se submetem à virilidade Alt-Right. Mulheres, ele twittou durante o primeiro debate entre Hillary Clinton e Trump, “nunca deveria ser permitido fazer política externa”. Não é que sejam ‘fracos’. Pelo contrário, a sua vingança não tem limites.’ Durante as bebidas, ele sugere que a maioria das mulheres anseia secretamente por namorados Alt-Right porque querem ‘genes alfa’ e ‘espermatozoides alfa’. Você acha que esta é uma avaliação justa de como seu marido vê as mulheres e a política sexual? Você acredita que uma mulher poderia ou deveria ser presidente na América?

Alguns desses comentários são trollagens óbvias.

Um dos principais argumentos que as feministas tradicionais usam é que uma maior representação feminina na política daria a este reino qualidades mais femininas, nutridoras e pacíficas. No entanto, olhar para exemplos recentes, como Madeline Albright, Hillary Clinton, Samantha Power e outras, e a sua cumplicidade na destruição da ex-Jugoslávia, do Iraque, da Líbia e da Síria, demonstra que as mulheres – ou, pelo menos, estasespecialmulheres – não são menos belicosas em posições de poder do que os homens.

Dito isto, prefiro governantes femininas nos moldes de Catarina, a Grande, da Rússia, embora perceba que tendemos a romantizar o passado.

Certamente, se uma mulher excepcional estiver qualificada para ocupar uma posição de liderança, ela poderá tornar-se presidente nos EUA e noutros lugares.

Você disse que se uma mulher pode se tornar uma líder mundial, ela é uma mulher excepcional, qualificada para ocupar uma posição de liderança, mas quais são essas qualificações? Há alguma outra líder feminina que você admira, além de Catarina, a Grande? Você acha que uma mulher pode ser líder e forte o suficiente para cumprir seus critérios, mas também ser feminina o suficiente para ainda ser considerada uma mulher no sentido tradicional? Eu sei que muitos russos amam Margaret Thatcher, mas muitas vezes a desculpa é que ela era uma grande líder porque era dura como pregos, mas não era realmente uma mulher, era mais parecida com um homem?

A porta-voz russa do MNE, Maria Zakharova, aproxima-se da definição dura mas feminina de uma mulher em posição de poder, pelo menos em termos da imagem pública que projecta. Ela é uma diplomata excelente e trabalhadora, com um grande senso de humor. Ao mesmo tempo, ela exibe selfies com seus trajes femininos (geralmente vestidos e saias, não terninhos) em vários eventos e treinos na academia, como muitas mulheres contemporâneas com conta nas redes sociais. A família é importante para ela, pois suas atualizações no Facebook contêm anedotas interessantes sobre sua filha, sem revelar muitas informações pessoais. Ela até parece ter tempo para fazer um pouco de jardinagem em sua dacha nos finais de semana! Zakharova seria minha escolha para uma mulher contemporânea em um papel de liderança.

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Diana Bruk escreveu extensivamente sobre namoro, viagens, relações russo-americanas e estilo de vida feminino para Cosmopolitan, Esquire, Elle, Marie Claire, Harper’s Bazaar, Guernica, Salon, Vice, The Paris Review e muitas outras publicações. Como ex-editora de conteúdo viral da Hearst Digital media e membro do Buzzfeed, ela também tem um conhecimento especial da Internet e uma vasta experiência em histórias de interesse humano. Você pode aprender mais sobre Diana em seu site (www.dianabruk.com) ou Twitter @BrukDiana