Batman v Superman: A Origem da Justiça Imagens da Warner Bros.

Há cinco anos, o excessivamente intitulado Batman v Superman: A Origem da Justiça subiu nas telas do cineplex por mais de 150 horas de cenas de luta mal iluminadas, música pesada e estridente, mandíbulas cerradas e Jesse Eisenberg mastigando maniacamente o máximo de cenário possível. Em 2016, à medida que a campanha de Trump se intensificava, o filme parecia uma declaração sincera, mas desajeitada, pró-imigrantes, com o Super-Homem de Henry Cavill como o estranho estrangeiro que se sacrifica pelos verdadeiros valores americanos. Nada resumia melhor a confusão sincera do que o close-up de um Super-Homem espancado, sufocando um fraco, mas apaixonado: Você está deixando ele matar Martha!

Como os fãs do filme sabem, não há apenas uma Martha no filme, mas duas. Com seu fanatismo tipicamente severo e exagerado, o diretor Zack Snyder baseou seu filme no fato de que a mãe do Superman e a mãe do Batman no material de origem dos quadrinhos tinham o mesmo primeiro nome comum e nada excepcional. Snyder obviamente parece extremamente orgulhoso de si mesmo por notar Martha e Martha ao mesmo tempo, e ele transforma a coincidência em uma parábola supostamente edificante, mas na verdade deprimente, sobre assimilação e os limites da solidariedade.

Batman x Super-Homem tem, inevitavelmente, muito enredo. Mas, para resumir, o malvado bilionário Lex Luthor (que é Eisenberg) manipulou a mídia e o público para que desconfiassem do Superman. Luthor convence Batman (Ben Affleck) em particular que o enorme poder e a estranheza do Superman fazem dele uma ameaça para a humanidade. Batman, também conhecido como Bruce Wayne, chama Superman de aberração, zomba de seu traje (derivado de sua herança étnica kryptoniana) e zomba dele por ser um estranho. Você nunca foi um deus, ele cospe. Você nunca foi um homem. Intencionalmente ou não, a bílis de Batman ecoa preconceitos anti-imigrantes dirigidos às chamadas minorias modelo, como judeus e asiáticos, que tendem a ser vistos tanto como desumanos como como fracos feminizados.

A parábola de Zack Snyder sobre aceitação e coragem heróica é notavelmente tímida em muitos aspectos importantes.

Luthor permite que Batman coloque as mãos em criptonita, o que pode enfraquecer o Superman. Ele então sequestra a mãe do Superman, Martha Kent, e exige que o Superman mate o Batman. Então Batman e Superman se enfrentam na tela por um tempo, até que a criptonita de Batman permite que ele vença. Com a mão na garganta do Superman, ele se prepara para o golpe de misericórdia com uma lança de criptonita, mas faz uma pausa quando Superman suspira: Você está deixando ele matar Martha!

Batman congela. Então Lois Lane (Amy Adams) aparece e explica que Superman, também conhecido como Clark Kent, está falando sobre sua mãe. O filme nos traz algumas imagens de flashback da mãe do Batman, também chamada Martha, sendo morta em um assalto à mão armada em um beco quando Bruce era criança. Castigado e de repente reconhecendo seu próprio preconceito irracional, Batman declara: Vou lhe fazer uma promessa. Martha não morrerá esta noite.

A cena pretende mostrar a humanidade do Superman, ou Clark – e mais, sua normalidade. Clark Kent pode ter nascido em Krypton, longe dos Estados Unidos. Mas ele não é tão diferente do vigoroso americano Bruce Wayne. Imigrantes: eles ainda amam suas mães.

A mensagem pró-imigrante aqui, porém, baseia-se na semelhança e na assimilação. Se a mãe do Superman se chamasse Mxyzptlk em vez de Martha, é provável que Bruce Wayne não tivesse reconhecido de repente que eles compartilham uma humanidade comum. A nave do Superman pousou em um milharal no Kansas; ele foi adotado pelos pequenos agricultores familiares John e Martha Kent. Embora suas origens estejam nas estrelas, seus valores, família e perspectivas estão no centro do coração americano.

A palavra mágica Martha não faz Batman perceber que pessoas de fora têm mães, na verdade. Em vez disso, faz com que ele reconheça que ele e o Superman têm alguém que poderia ser a mesma mãe . O filme talvez queira condenar o preconceito. Mas, em vez disso, valida-o ao sugerir que os extraterrestres só estão bem quando são exatamente como nós. Batman não está errado por odiar pessoas diferentes. Ele está errado por não perceber que o Super-Homem – por herança e escolha – não é uma dessas pessoas diferentes.

Ao abraçar a assimilação, Snyder e Batman estão indiscutivelmente apenas na tradição dos quadrinhos. Muito se fala hoje em dia sobre as raízes judaicas do Super-Homem. Alguns críticos argumentaram que a origem do Super-Homem como órfão tem raízes na história de Moisés; que a destruição do planeta Krypton se baseia na experiência do Holocausto; que a força do Superman é baseada nas lendas judaicas do Golem.

O acadêmico Martin Lund refutado esses argumentos. Os criadores do Superman, Jerry Siegel e Joe Shuster, não eram religiosos nem interessados ​​na tradição judaica. Suas fontes para o Super-Homem foram ficção científica e narrativas de aventura, não a Bíblia ou o folclore do Leste Europeu.

Na verdade, o judaísmo do Super-Homem não está em símbolos étnicos ou histórias, mas na própria ausência desses marcadores. Duas crianças judias de Cleveland imaginaram que Clark Kent – ​​um estereótipo judeu nebuloso em muitos aspectos – era na verdade o ícone mais poderoso da americanidade e do poder masculino do planeta. As primeiras histórias mal mencionavam a herança kryptoniana do Superman. Em vez disso, o Super-Homem, tal como muitos judeus americanos, abraçou o progressismo do New Deal, atacando proprietários de minas corruptos e capitalistas em nome de uma classe trabalhadora branca multiétnica e de sangue quente.

Embora seja menos discutido, os criadores do Batman, Bob Kane (nascido Robert Kahn) e Bill Finger (nascido Milton Finger), também eram judeus. Como Superman, Batman abandonaria sua persona bilionária atrevida e estereotipada judaica para se tornar um viril destruidor da lei e da ordem pela justiça. Batman e Superman têm mães chamadas Martha porque Martha é um nome americano típico, até mesmo brando, sem conotações étnicas específicas. Enfatiza a normalidade do herói.

É uma normalidade decididamente estranha, porém, que se veste com meias coloridas e usa orelhas de morcego. Quando Batman resgata Martha Kent (Diane Lane), ele diz a ela que é amigo do filho dela. Eu imaginei, ela responde alegremente. A capa. Batman e Superman não são parecidos apenas porque têm mães com o mesmo nome comum. Eles são parecidos porque se vestem de uma maneira decididamente notável.

Clark Kent e Bruce Wayne não são judeus no filme, é claro. Eles também não são imigrantes e/ou pessoas de cor. Os principais não-americanos do filme são retratados como terroristas e bandidos. A parábola de Snyder sobre aceitação e coragem heróica é notavelmente tímida em muitos aspectos importantes. O filme pode assumir uma postura moderada contra a xenofobia. Mas faz isso de uma forma calculada para não atrair a ira dos verdadeiros xenófobos. Superman voa para o México para salvar uma garota de um incêndio. Mas Snyder nunca o fez atacar da polícia para proteger uma pessoa sem documentos nos EUA. Na verdade, ninguém compara o tratamento do Super-Homem com o tratamento dos imigrantes. Claramente, Snyder e os executivos da Warner Brothers não queriam tornar a metáfora muito contundente.

Ainda assim, dadas as origens do personagem, há espaço no filme para imaginar que, quando Batman percebe que é igual ao Superman, ele não está vendo o Superman apenas como um americano normal. Talvez ele também esteja se vendo como um companheiro alienígena. Como os judeus americanos que organizado para protestar contra o ICE, a solidariedade pode basear-se na marginalização e não na assimilação. Mesmo em Batman x Super-Homem , a justiça não precisa necessariamente ser reservada para aqueles cujas mães se chamam Martha.

Batman v Superman: A Origem da Justiça está disponível para transmissão na HBO Max.

zodíaco 12 de agosto