Infelizmente, a icônica revista de sátira encerrará sua tiragem de 67 anos em agosto.Elizabeth W. Kearley / Imagens Getty

Mad falou comigo antes mesmo de eu perceber que estava falando comigo, disse Joe Raiola , um homem que passou 33 anos como escritor e editor da revista Mad. As crianças geralmente entendem que as pessoas são mentirosas... Mad confirmou tudo o que eu estava pensando, mas não diria a mais ninguém: todo mundo é mentiroso - e você não pode confiar em ninguém.

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Crescendo em Staten Island, Raiola comprou pela primeira vez um exemplar de Mad quando tinha 10 anos de idade. Inatamente, ele sabia que havia encontrado uma alma gêmea na atitude e no espírito da mensagem motivadora da revista: Sempre questione a autoridade.

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Isso foi esclarecedor para mim, explicou Raiola. Eu digeri a voz louca.

Raiola nasceu em 1955, mesmo ano em que Mad virou revista (começou como história em quadrinhos em 1952). Ele cresceu com uma dieta satírica constante da gangue usual de idiotas - Don Martin, Spy vs. Spy, The Lighter Side of de Dave Berg, e especialmente as paródias de músicas de Frank Jacobs , o que abriu caminho para influenciar Weird Al Yankovic.

Infelizmente, a icônica revista de sátira encerrará sua tiragem de 67 anos em agosto. Perdido. Desapareceu. Não mais. Mas Mad viverá através de como influenciou todas as forças cômicas que já desprezaram a autoridade, desde Os Simpsons e a cebola para Howard Stern, Judd Apatow e Stephen Colbert. Crítico de cinema Roger Ebert certa vez explicou como Mad ampliou seus horizontes e abriu sua mente para a realidade do cinema. Diretor Terry Gilliam escreveu: Mad se tornou a Bíblia para mim e para toda a minha geração. A poetisa punk Patti Smith afirmou certa vez: Depois de Mad, as drogas não eram nada.

A voz Mad faz parte da nossa cultura, disse Raiola. A revista pode morrer, mas a voz do Louco certamente não.

Raiola inicialmente não pretendia trabalhar para Mad; ele começou sua carreira de comédia escrevendo em Lampião Nacional revista. Mas em 1985, Fortuna deu uma volta por Raiola. Depois de ver um anúncio em A Voz da Vila que dizia que Mad estava procurando escritores, ele e seu parceiro de redação, Charlie Kadau, enviaram algum material e foram contratados imediatamente pela lendária editora Mad William Gaines .

Estávamos no lugar certo na hora certa, lembrou Raiola. Mad era um lugar difícil de invadir naquela época.

Raiola nunca esquecerá seu primeiro encontro com Gaines, um personagem mítico que personificava tudo o que Mad era: Ele nos disse: 'Ouvi de Nick e John [editores de Mad] que vocês, meninos, são muito talentosos... não acredito neles. ' Gaines continuou dizendo: Gostaria de lhe oferecer um emprego e proponho pagar o mínimo possível.

Mad é o único lugar na América onde se você trabalha lá e amadurece, é demitido, afirmou Raiola. Nunca fui demitido. Na verdade, fui promovido.

E trabalhar nos escritórios da Mad – na Madison Avenue, 485 – tinha vantagens como intervalos de almoço de 90 minutos. (Gaines acreditava firmemente que o intervalo de 60 minutos para o almoço não era tempo suficiente, explicou Raiola.) Embora Gaines fosse conhecido como um pão-duro, ele viraria a conta e pagaria para toda a equipe do Mad, até mesmo freelancers, para ir em um viagem anual ao exterior para que todos se unam.

Isso solidificou Gaines como o ícone absoluto, um editor maluco clássico, disse Raiola. Quem mais faria isso? Ninguém. Ele era totalmente adorável, totalmente teimoso. Irracional. Ele era a pessoa menos saudável que já conheci. E a pessoa mais feliz que já conheci. Ele viveu a vida completamente em seus próprios termos.

O que Raiola adorava em Gaines era que ele nunca deixou Mad ceder à pressão corporativa na esperança de ditar o conteúdo subversivo em suas páginas.

Ninguém lhe disse o que fazer porque ninguém sabia como ele fazia o que fazia, disse Raiola. O que ele fez foi absolutamente extraordinário e ninguém jamais tinha visto nada parecido.

O editor William Gaines lê um exemplar da revista Mad.Jacques M. Chenet/CORBIS/Corbis via Getty Images

Mad e Gaines criaram um léxico cultural: uma revista com uma voz satírica revolucionária que vendeu dois milhões e meio de exemplares no seu auge – sem publicidade, disse Raiola. Gaines estava completamente distorcido em sua maneira de fazer negócios e, por quaisquer padrões convencionais, ele deveria ter falhado miseravelmente. Exceto que ele não fez isso.

Só podemos imaginar como devem ter sido as reuniões editoriais da revista Mad; ideias quicando nas paredes como pratos de espaguete induzido por blecch.

Não há lugar menos politicamente correto do que a sala dos roteiristas de Mad, disse Raiola. Foi vulgar. Foi exagerado. Estávamos continuamente inventando piadas e materiais que nunca poderíamos colocar na revista. Mas esse processo levaria inevitavelmente a material pontiagudo. Isso foi ótimo em Mad. E esse processo realmente nos serviu bem.

Não sei qual a probabilidade de um processo como esse acontecer na época em que vivemos, mas cara, nos divertimos, acrescentou Raiola. Certamente fizemos um ao outro rir muito.

Claro, Mad era muitas vezes rude, de mau gosto e infantil, mas sua ideologia de comédia nunca era atingir os alvos; a equipe ficou longe do que chamavam de humor de vítima.

Que graça é tirar sarro de pessoas que têm câncer, estão doentes ou morreram em um desastre natural? disse Raiola. Essa era uma espécie de nossa regra interna.

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Palavrões diretos também nunca foram encontrados nas páginas da revista. Suponho que poderíamos ter usado ‘porra de merda’ em Mad – se realmente quiséssemos – mas você sabe, essa foi uma escolha editorial que fizemos. Optamos por não ir, ir lá”, explicou Raiola.

Ainda assim, Mad teve seu quinhão de controvérsias ao longo dos anos. Raiola relembrou Maomé em uma história de panqueca, que envolveu a única vez em que Maomé apareceu nas páginas de Mad - em um artigo que Raiola escreveu chamado: Outras imagens religiosas e alimentos atualmente disponíveis no Ebay .

Tínhamos Maomé na panqueca, e ela foi baseada na Virgem Maria e no sanduíche de queijo grelhado, explicou Raiola, observando como o profeta foi usado como apenas uma das muitas imagens religiosas encontradas nos alimentos.

A peça foi publicada na época do Controvérsia dos desenhos animados dinamarqueses de Maomé que gerou protestos e tumultos. Depois que a história foi publicada, os escritórios da Mad receberam um telefonema de um homem furioso no Paquistão, que não ameaçou diretamente a equipe, mas ficou profundamente chateado e ofendido. Cara, isso não foi divertido, lembrou Raiola. Quer dizer, nós rimos, mas provavelmente não deveríamos estar rindo. Você nunca pensou que entrar no negócio de fazer Mad seria colocar sua vida em suas mãos.

Não totalmente irrealista, o que realmente impactou a equipe de Mad foi o resultado do Charlie Hebdo tiroteio , em que 12 pessoas foram mortas depois que a revista satírica francesa publicou polêmicas caricaturas de Maomé. A equipe de Mad pensou, ei, poderíamos ter sido nós, o que resultou na instalação de segurança extra em seus escritórios.

Mad ainda conseguiu irritar outros grupos religiosos ao longo dos anos. A Igreja Católica ofendeu-se com um cartoon que comentava os processos multimilionários movidos contra padres que molestavam crianças.

Eles acusaram Mad de um padrão de abuso - essa foi a frase que eles usaram, disse Raiola. Você pode imaginar isso? A Igreja Católica, a Liga Católica acusando Mad de um padrão de abuso.

A Liga Católica emitiu um comunicado de imprensa afirmando que eles estavam sendo repetidamente vitimados por Mad ao retratar os padres como molestadores de crianças. Isso sempre significou que estávamos no caminho certo, comentou Raiola.

O escritor e editor da revista Mad, Joe Raiola, fala ao lado da colaboradora Teresa Burns na New York Comic Con em 6 de outubro de 2017.Bryan Bedder / Getty Images para a revista Mad

Enquanto isso, outras entidades clamavam para serem ridicularizadas nas páginas da revista Mad. Inicialmente, os estúdios de cinema não queriam que seus filmes fossem parodiados por Mad – até que receber o envio da publicação se tornou um sinal de sucesso. Então, o publicitário do filme abordaria Mad e enviaria kits de imprensa aos escritores e editores.

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Basicamente, eles diziam: ‘por favor, tire sarro do nosso filme’, lembrou Raiola.

Nada estava fora dos limites nos primeiros dias de Mad, já que a revista zombava tanto dos republicanos quanto dos hippies.

A voz de Mad nos anos 60 era um pouco quadrada de certa forma, explicou Raiola. Era quadrado e único ao mesmo tempo.

O ethos de Mad era completamente contra e abertamente sobre a guerra do Vietnã, bem como anti-Nixon, o que estava perfeitamente alinhado com a contracultura. Mas Mad também era antidrogas e isso não era nada consistente com a contracultura, disse Raiola.

Ainda assim, isso não significava que a contracultura dos anos 60 não amasse Mad.

Em um foto icônica de Jimi Hendrix , ele está arrumando o cabelo enquanto lê um exemplar da revista Mad, edição nº 113, para ser mais preciso. A foto é tão cativante; Eu gostaria de pensar que quando Hendrix tocou sua versão de O Hino Nacional em Woodstock, ele estava fazendo sua interpretação da música para a revista Mad - torcendo seu nariz lendário para a autoridade.

Os editores da Mad não puderam contar muito sobre Cream ou Crosby Stills e Nash ou o Strawberry Alarm Clock, disse Raiola. Eles eram caras do Tin Pan Alley. Havia caras mais velhos.

Claro, mas os colaboradores de Mad eram um grupo louco e único de personagens interessantes com origens diversas.

Antes de ingressar no Mad, cartunista Dom Martinho , na verdade desenhou a capa do álbum de Miles Davis de 1953, Milhas com chifres . O cartunista cubano Antonio Prohías fugiu para Miami em 1960 com medo de ser preso pelo regime de Castro, que o acusou de ser um espião da CIA. Prohías fez uma carreira lendária com suas acusações de espionagem contra Fidel com o desenho animado Spy vs. Spy – que era essencialmente sobre a futilidade e a insanidade da guerra.

Ele estava irritando Castro, disse Raiola. Foi para a Flórida, foi até o escritório do Mad e lançou ' Espião vs. Espião .'

Outro imigrante que fez sucesso nas páginas de Mad foi cartunista Sérgio Aragonés , que, em 1962, fez a jornada do México até Nova York em busca de trabalho. Por ter um domínio instável do inglês, Aragonés pediu que Prohías estivesse presente em seu encontro no Mad, o que se revelou um erro; Prohías sabia ainda menos inglês do que ele.

O personagem mais maluco de Mad, entretanto, é o mascote da revista, Alfred E. Neuman. Certa vez, houve rumores de que o garoto da capa com orelhas de elefante foi inspirado no príncipe Charles. Na verdade, foi tirado de um anúncio de 1910, de Topeka, Kansas, de Painless Romine, um dentista.

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A participante Judith Hawkins posa ao lado de uma exposição no estande da revista Mad na Comic-Con Preview Night em 20 de julho de 2016 em San Diego, Califórnia.Daniel Knighton/FilmMagic

Talvez uma das figuras mais queridas e criativas da Mad tenha sido Al Jaffee, que, desde 1964, criou as hilárias contracapas desdobráveis ​​- projetadas como uma resposta às páginas centrais desdobráveis ​​da Playboy. Jaffee, que agora tem 98 anos, mora na cidade de Nova York e costumava aparecer nos escritórios da Mad. Ainda em 2017, ele entregava em mãos cada nova contracapa mensal dobrável.

Haveria uma inauguração do dobrável, disse Raiola. Sempre adoramos quando Al aparecia. Al era o tipo de cara que receberia aplausos só por entrar em uma sala.

Com Trump agora na Casa Branca, parece que esta deveria ser mais uma era de ouro para Mad desprezar os poderes constituídos – com outro forte grito de guerra para questionar a autoridade.

Mad nunca foi tão político e politicamente mais perspicaz do que na campanha de 2016, disse Raiola. Pedra rolando nos chamou de a melhor revista de sátira política do país. Este é um ótimo momento para o humor louco.

Então, o que derrubou Mad no final?

Infelizmente, não é um bom momento para humor impresso. Mad está desaparecendo das bancas. Certo, disse Raiola. Bem, as bancas de jornal estão desaparecendo…

O que Raiola conclui sobre seus 33 anos trabalhando para Mad e seu impacto em nosso zeitgeist cultural? Louco é uma mentalidade; é uma lente através da qual se vê o mundo, explicou ele. Tive a sorte de herdar a tradição, a voz e ajudar a torná-la minha.

É verdade que essa é a linhagem daquilo que todos os editores da Mad fizeram desde os primeiros dias de Harvey Kurtzman e Al Feldstein em diante – guiados pela visão subversiva do gênio enlouquecido William Gaines.

Tivemos a sorte de ter a oportunidade de receber esta grande voz satírica e exclusivamente americana que emergiu da era McCarthy, disse Raiola. Pense em como as coisas eram sombrias nos anos 50, e Mad nasceu disso.

Os anos de Raiola na Mad ensinaram-no a nunca parar de desprezar a autoridade.

Eu nunca vou superar isso. É reflexivo neste ponto, ele resumiu. Foi uma viagem maravilhosa. Realmente tem.

O cantor Weird Al Yankovic assina exemplares da edição nº 533 da revista Mad na Barnes & Noble Union Square em 20 de abril de 2015 na cidade de Nova York.Mark Sagliocco/Getty Images

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