
O Urso , por Andrew Krivak.Imprensa Literária de Bellevue
E se o futuro distópico que tememos realmente parecer uma utopia transcendental? Andrew Krivak terceiro romance, O Urso , começa com o fim da humanidade. A linha de abertura parece uma reportagem direta: Os dois últimos eram uma menina e seu pai que viviam na antiga cordilheira oriental, na encosta de uma montanha que chamavam de montanha que fica sozinha. Desde o início do livro, o show acabou; sabemos que tudo acabou para a humanidade. Então, por que parece que esses dois estão vivendo no paraíso?
Neste romance cativante e requintado, o tempo adquire uma nova qualidade. Quando a civilização humana terminar e não houver mais esperança para a sociedade, o que Krivak imagina é uma quietude. Uma calma incandescente toma conta da terra agora que os humanos não são mais capazes de causar mais danos. Seu pai e filha anônimos vivem uma vida simples. Juntos eles caçam, colhem, cultivam, cuidam uns dos outros e contam histórias. A hora do rush, o trânsito, os vizinhos, os colegas se foram. Sem ninguém além de nós mesmos e da terra, falta a urgência que marca nossos dias.
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A vida é ditada pelas estações, não pelos prazos. Falando sobre a primavera que retorna depois do inverno, Krivak escreve: Aqueles foram os dias em que a menina saía de casa pela manhã com o pai e estudava um novo mundo que surgia da terra da floresta e emergia da água na beira. do lago, dias em que ela se deitava no chão sob um sol quente e se perguntava se o mundo e o próprio tempo seriam como o falcão e a águia voando acima dela em longos arcos que ela sabia serem apenas parte de seu vôo, pois eles devem ter começado e voltou para algum lugar ainda não visto por ela, algum lugar ainda desconhecido. No entanto, apesar de todo este esplendor pastoral, faltam alguns factos. Ou seja, como esse terrível destino aconteceu? Que série de eventos levou a humanidade a esses dois últimos indivíduos?
Não faltam os piores cenários plausíveis disponíveis para os romancistas hoje. Outros autores (Cormac McCarthy's O Road, trilogia Southern Reach de Jeff VanderMeer, Ling Ma's Rescisão para citar alguns) concentram-se na catástrofe seguida pelas suas consequências. Isto é o que faz O Urso tão impressionante. Krivak não está interessado em como ou por que a sociedade humana está acabando. Em vez disso, ele encontrou as origens O Urso através das histórias de ninar que ele contava aos filhos. Quando meus filhos eram muito mais novos, eu precisava encontrar uma história para fazê-los dormir, ele disse ao Startracker por telefone. Enquanto você faz isso, porque você não dorme bem e porque eles sempre querem saber de onde você é e como você era quando criança, eu costumava contar a eles como um urso ajudou meu pai e eu a encontrar nosso cachorro da família, Troy na floresta. Não é verdade, claro, mas toda a ideia da floresta e do urso no nordeste da Pensilvânia era. Eles me pediam para contar isso repetidamente. E a certa altura eles pararam de perguntar sobre isso. As crianças crescem, mas, tanto como pai quanto como escritor, essa história perdurou.
3 de julho signo solar
Talvez há cerca de dois ou três anos, decidi que tentaria escrever a história para eles como presente de Natal, lembra Krivak. Algum tempo depois, um dia eu estava pescando [perto de Jaffrey, New Hampshire, onde Krivak divide seu tempo] em meu barco. Foi um daqueles dias em que há uma espécie de névoa de início de verão saindo da água e não havia ninguém por perto. Eu apenas pensei: 'Como era este lugar quando as pessoas acabaram de chegar aqui, as primeiras pessoas a estar neste lugar?' os últimos?” Krivak lembra que logo depois, puxei minha linha e fui até o cais e entrei em casa e comecei a escrever a primeira linha.
Pode ser um salto para outros pais usarem histórias familiares bem conhecidas como base para um romance literário, mas o primeiro romance de Krivak, A estadia, foi finalista do National Book Award e também vencedor do Dayton Literary Peace Prize em 2012. Além de seu segundo romance A Chama Sinalizadora , ele também é o autor do livro de memórias Um longo retiro, que examina o desejo de Krivak de se tornar padre jesuíta, uma experiência de oito anos. Quando eu estava ensinando, comecei a me perguntar se essa vida religiosa seria a saída criativa adequada para mim. Percebendo que nunca seria feliz sem priorizar sua vida criativa, Krivak deixou a ordem um ano antes de se tornar sacerdote ordenado.

André Krivak.Sharona Jacobs
Fiquei curioso para saber como sua experiência religiosa pode ter influenciado este livro. A noção da composição do lugar na oração, que surge dos exercícios espirituais de Santo Inácio, traz-nos, à medida que nos preparamos para a oração ou para a contemplação das Escrituras, no próprio cenário e tom emocional da história. Ele elabora com um exemplo: Digamos a passagem na tempestade do Mar da Galiléia. Coloque-se nesse barco. Imagine o medo dos apóstolos. Isso, tendo sido formado como jesuíta, é muito importante para mim como escritor, especialmente quando escrevo sobre a natureza. E apenas ver o mundo como algo criado e precioso como resultado dessa criação já estava obviamente lá. Tudo se move e vive e existe naquela criação.
Este respeito pela natureza informa a sua escolha de abrir O Urso no ponto de extinção humana. Ao fazer isso, ele abre espaço para uma meditação sobre mordomia. Sem interrogar a forma específica como a humanidade arruinou o mundo, o conflito humano sai da conversa. O que resta é uma tranquilidade tingida de arrependimento: a beleza do silêncio e a sabedoria da natureza além da intervenção humana. Impressionado com o ritmo pacífico do livro e a meditação sobre a natureza, li com uma humilde sensação de admiração, em vez de uma sensação cada vez maior de pavor. Muitas vezes, as distopias deixam os leitores fora de perigo – o mundo está acabando de qualquer maneira! É tarde demais! Não há nada que você possa fazer! – com o pânico substituindo qualquer senso de agência.
Concentrando-se na natureza como guia do livro, Krivak revela o quanto estamos perdendo quando deixamos de servir como bons administradores do planeta. Porém, seu tom nunca é didático ou melodramático. O que está feito está feito. Este pai e filha são apenas mais uma espécie à beira da extinção, mas devem continuar. No fim do mundo como os humanos o conhecem, eles ainda precisam preparar refeições, ferramentas, roupas e coletar recursos. A atenção cuidadosa às técnicas de sobrevivência e à vida da terra lembrará os leitores do amado romance para jovens adultos de Newbury, de 1986, de Gary Paulsen. Machadinha , um livro com o qual Krivak surpreendentemente não estava familiarizado.
Um acidente durante uma longa viagem até à costa para recolher mantimentos deixa a filha sozinha, transportando os restos mortais do pai para a montanha onde a mãe está enterrada. Sozinha, o que resta para viver? O que começa como uma jornada de volta para homenagear seus pais abre à jovem uma nova forma de viver em harmonia com o mundo. Embora ela seja a última de sua espécie, Krivak não cede ao impulso de torná-la uma heroína ou guerreira. Curiosamente, tornou-se cada vez mais difícil para mim não confundir a jovem com outra jovem consumida pela sobrevivência: a activista Greta Thunberg, de dezassete anos. É frustrantemente apropriado que, embora nós, como sociedade, não consigamos fazer a nossa parte, seja uma jovem que se torne uma figura de destaque para arcar com o fardo do movimento para salvar a humanidade de si mesma. Em O Urso , é uma mulher que testemunha o seu fim.
Numa reviravolta, Krivak também se recusa a fazer da mulher uma salvadora ou a imbuí-la de habilidades sobre-humanas. Quando ela mais precisa de ajuda, o mundo natural intervém. Uma série de animais intervém para ajudar a jovem enquanto ela viaja para casa. Sem antropomorfizar os animais ou inventar uma mensagem folclórica, Krivak consegue estabelecer a comunicação através de ações e do espírito entre a jovem e o mundo natural. Sem mais ninguém com quem conversar, ela está livre para ouvir a terra. Ao fazê-lo, ela descobre que talvez a arrogância da humanidade fosse o seu individualismo obstinado. Afastando-nos das lições que a natureza tem para nos oferecer, perturbamos a harmonia necessária para sobreviver. Os transcendentalistas podem ter razão quanto ao retorno à natureza, mas o mito da autossuficiência era uma falácia. Assim como os leitores agora sabem que Henry David Thoreau não viveu verdadeiramente como um individualista em Walden, nenhum homem pode sobreviver sozinho. A sobrevivência é um ato comunitário.
Krivak elabora esta nota explicando que seu romance oferece um vislumbre de um momento em que um véu foi levantado entre a natureza e os humanos. Essa noção de que todos vivemos separados de alguma forma simplesmente desapareceu [para mim] porque não havia razão para haver separação. E foi aí que comecei a pensar, sabe, talvez [o fim do mundo] fosse assim.
Uma utopia distópica não é uma história contada às crianças antes de dormir. A evolução desta história é curiosa, mas consideremos uma das primeiras histórias transmitidas através da fé judaico-cristã: o mito da criação de Adão e Eva. Krivak também relaciona o êxodo do Éden à sua história. Ele reflete, eu não estava pensando na possibilidade da extinção humana quando comecei a escrever isto, mas uma vez que isso se tornou a história, foi libertador. Quando se considera a arrogância da forma como a sociedade desconsidera a natureza, não somos bons administradores. E assim, da mesma forma que os dois primeiros [Adão e Eva] nas escrituras hebraicas são ditos para serem bons mordomos, levei essa mensagem de volta aos dois últimos. Eu não queria que esta história fosse um catecismo pós-apocalíptico onde tudo está destruído e queimado. Queria que fosse tão bonito para os dois últimos como o mito nos diz que foi para os dois primeiros.
O fim do mundo pode estar próximo, mas qualquer futuro possível depende tanto da comunidade com a natureza como uns com os outros. O Urso é mais do que uma parábola para os nossos tempos, é um apelo para ouvir o mundo que nos rodeia antes que seja tarde demais. Com respeito amoroso e consciência aguda, O Urso imagina o equilíbrio extático de um mundo sem nós.